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Notons que sans surprise, ces marches avaient été ''refusées'' par les autorités de Kinshasa. Pire, elles ont même refusé de recevoir les dossiers établissant les itinéraires. « Le gouverneur a refusé de réceptionner les documents qui établissent les itinéraires ainsi que les points de ralliement établis par le CLC. C'est une attitude incompréhensible qui traduit tout simplement la volonté d'empêcher les gens de s'exprimer pacifiquement » , explique Maître Georges Kapiamba de l'Association pour l'accès à la justice (ACAJ), qui représentait le CLC.

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Afe a écrit le 24/06/2018 à 18:35 :
Le seul chemin vers le paradis. Si nous voulons aller à un endroit inconnu, nous ne connaissons pas le chemin vers un lieu inconnu, Nous avons besoin de la personne qu'Il va jamais à cet endroit ou cette personne de cet endroit ramasse-nous, alors on ne se perd pas Cette façon de penser est très raisonnable et elle peut accepter par notre logique. Si Nous voulons aller au Ciel, nous avons besoin de la personne qu'Il connait Le ciel ou la personne du ciel va à la terre et il peut revenir en arrière encore, au Ciel. La personne est Jésus, Il retourne au Ciel témoigné par ses disciples (Actes 1: 9-11), de sorte que Jésus n'a pas Grave sur la Terre. Jésus peut vous amener au paradis, mais une autre personne que sa tombe sur la Terre, alors vous ne connaissez pas son esprit aller à Ciel ou allez en enfer. Cette personne n'est pas sûre de vous amener au paradis. Comment suivre Jésus en suivant sa parole et faites-le. Comment connaître sa parole en lisant la bible tous les jours. S'il vous plaît informer à chaque personne qui croit en Jésus en tant que fils de Dieu.
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Képhren a écrit le 28/02/2018 à 11:33 :
Dommage. L'armée est là pour protéger le peuple et non pour le combattre. Courage au peuple congolais. Quelque soit la durée de la nuit, le soleil finit toujours par se lever.
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idrissemasanka a écrit le 27/02/2018 à 15:47 :
nous un peuple comme tout le monde mais pourquoi voir le sang congolais chaque jour ?c'est inhumain.
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» Sexe et relations » 6 différences entre l’amour et l’habitude

Partager pendant si longtemps sa vie avec un partenaire implique de faire face à d’innombrables défis qui, dans certains cas, ne sont pas surmontés de la meilleure façon. Cela peut céder la place à la monotonie et nous amener à nous demander si ce que nous ressentons est de l’amour ou de l’habitude. Et il existe des différences entre l’amour et l’habitude.

À ce stade de la relation du couple, il est fréquent que la magie et l’illusion que l’on ressentait au début disparaissent peu à peu. Ainsi, il se peut que l’un des deux, ou même les deux, commence à être avec l’autre par habitude.

Différences entre l’amour et l’habitude

Voici quelques questions qui vous aideront à différencier si vous êtes avec votre partenaire pour l’amour ou l’habitude.

Une des stratégies pour savoir si c’est l’amour ou l’habitude que nous ressentons est de nous demander ce qui suit: pourquoi maintenant tant de choses me dérangent qui n’avaient d’abord pas d’importance ? S’il fait du bruit en mangeant, s’il oublie d’acheter quelque chose, ou même s’il ne porte pas cette chemise que vous aimez tant.

C’est-à-dire, si quelque chose qu’il fait ou ne fait pas vous dérange, vous devriez repenser si vous voulez continuer votre relation avec cette personne. C’est le mieux que vous puissiez faire, parce que si vous ne le faites pas, vous vivrez dans un mécontentement constant. Tout simplement, vous resterez avec votre partenaire seulement par habitude.

si quelque chose qu’il fait ou ne fait pas vous dérange, vous devriez repenser si vous voulez continuer votre relation avec cette personne.

Vous voulez faire un voyage dans quelques mois, mais vous vous demandez si vous voulez vraiment y aller avec votre partenaire ou commencez à trouver une excuse pour que le plan ne se produise pas. Si cela vous arrive ou des situations similaires, quelque chose ne va pas dans votre relation.

Si cela vous arrive ou des situations similaires, quelque chose ne va pas dans votre relation.

Ce manque d’engagement envers votre relation et l’insécurité est juste un autre signe que vous êtes pour l’habitude avec votre partenaire et non par amour. Peut-être cette personne a cessé d’être votre partenaire idéal.

Monday, July 16, 2018
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[Lecture] Darker : Cinquante nuances version Christian !

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> [Cinéma] Nés en Chine : Très beau film animalier
par LuCioLe - 1 3648

Histoire : Yaya ,une mamanpanda géantguide son petit Mei Mei alors qu’ilexplore le monde et gagne en indépendance. Tao Tao ,unRhinopithèque de Roxellane-plus communément appelésinge doré– âgé de deux ans cherche sa place au sein de sa famille après la naissance de sa petite sœur. Dawa ,unepanthère des neiges– un animal mystérieux rarement observé par l’homme –confrontée à l’incroyable difficulté d’élever ses deux petits dans l’un des habitats les plus hostiles et les plus impitoyables du monde.

Histoire Mei Mei Tao Tao

Mon Avis : 3,5/5 . Disneynature nous donne l’habitude de nous sortir un documentaire animalier tous les ans. Cette fois-ci, c’est la Chine qui est visée avec particulièrement les pandas géants, les panthères des neige et lesRhinopithèque de Roxellane avec également les grues ou encore des antilopes. Le film est répartie sur les saisons allant du printemps à l’autre printemps de l’année après. On voit donc les bébés grandir au fur et à mesure et on les voir dans leur état naturel.

Mon Avis Disneynature

Ce que j’ai naturellement le plus aimé c’est de voir les pandas géants ! En plus, le film nous prouve quand même qu’il est possible pour eux de réussir à se reproduire mais également que les mamans pandas sont de très bonnes mamans qui prennent soin de leur petit et qui sont même très protectrices. Il y a des passages vraiment tordant avec le petit panda qui tombe poussé par une feuille ! C’est vraiment super mignon. J’ai beaucoup aimé aussi la panthère des neiges même si son histoire est vraiment bien triste. D’ailleurs c’est drôle que Disney fasse voir cela même si le message de Disneynature est clair sur le fait que c’est la nature et qu’il ne faut pas interférer …Le passage sur le singe est également très intérressant avec les problématiques sur les clans et les difficultés d’adaptation des singes dans leur famille. Ce qui m’a étonné c’est le rapace qui chasse les petits singes j’ai été bluffée, sans compter que les images sont à couper le souffle ! Les passages sur les habitudes des antilopes sont aussi impressionnants avec les femelles s’éloignant des mâles pour aller faire leur bébé ailleurs jusqu’à ce qu’il soit à même de repartir dans le sens inverse et braver les dangers que sont les loups.Que de magnifiques images tout du long sans compter les “combats” divers que l’on peut voir et surtout tellement bien filmés !

Je conclurai toutefois ce point sur le CS d’Attac par un note positive: c’est vraisemblablement dans le domaine écologique où la tension entre logique démocratique et logique de compétences est le mieux assumé dans Attac en général et dans le CS en particulier.

En guise d’ouverture: la nouvelle aventuredu groupe ETAPE

Je terminerai et ouvrirai mon tour d’horizon par une dernière expérience, qui vient juste de débuter. Mais elle s’efforce de prendre en compte les écueils des expériences antérieures.

Il s’agit du groupe ETAPE, créé en juin 2013, et fonctionnant principalement via un séminaire mensuel à Paris. ETAPE signifie Explorations Théoriques Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation. Cela se situe donc dans l’espace libertaire, mais lié à aucune organisation. Une vingtaine de personnes, de sensibilités anarchistes diverses, organisées et non organisées, mais aussi quelques membres du NPA, un membre du Front de gauche et une militante de Lutte ouvrière, se sont retrouvées lors du premier séminaire. La production du groupe se situe au niveau de la réinterrogation des «logiciels» de la pensée critique et émancipatrice, c’est-à-dire de la formulation même des problèmes et des questions. Cela passe par le cumul d’un travail coopératif sur un temps long dans un groupe relativement restreint. Pour éviter le décrochage des milieux militants face à une domination des milieux universitaires observé dans nombre d’expériences antérieures, on considère qu’il faut qu’au moins 2/3 des participants soient inscrits dans une expérience militante (et que la moitié au moins ne soit pas constituée d’universitaires-militants, ces proportions étant approximatives et expérimentales). L’activité principale de ce type de travail n’est pas de produire lui-même de nouvelles idées et de nouveaux concepts, mais la visée est plus modeste: un travail de transformation d’idées puisées dans les milieux intellectuels professionnels ou dans des pratiques alternatives en les mettant en perspective politiquement, en effectuant un travail de traduction politique et de filtrage à partir d’expériences militantes. La valeur ajoutée principale de ce type de travail consisterait non dans l’invention d’idées, mais dans des transformations politisantes et dans des filtrages militants. Il s’agirait donc d’une transformation secondaire de produits intellectuels.

Le groupe est associé à un nouveau site libertaire internet: Grand Angle ( http://www.grand-angle-libertaire.net/ ). Et donc la création est aussi associée à une mise à disposition plus large des idées discutées et produites, à une diffusion. Pour mieux rendre le travail coopératif et faciliter le cumul collaboratif de ce travail, nous avons imaginé pour l’instant un dispositif principal: 1) un ou plusieurs intervenants écrivent un ou plusieurs textes à l’avance; 2) le texte n’est pas présenté par son auteur mais par un rapporteur «compréhensif» (qui en présente les points forts à sa manière) et un rapporteur «critique» (sous l’angle de questionnements ou de remarques plus critiques sur le texte); 3) l’auteur réagit; et 4) il y a une discussion générale avec l’ensemble des participants. Lors de la première séance sur «Anarchisme et philosophie pragmatiste», la philosophe, sociologue et militante libertaire Irène Pereira a présentéun texte philosophique, j’ai fait le «rapport compréhensif» et un syndicaliste a fait le «rapport critique». Suite au séminaire est proposée à la publication sur Grand Angle une série de textes: le texte de l’intervenant, éventuellement modifié en fonction de la discussion, le rapport «compréhensif» et le rapport «critique» (eux aussi éventuellement modifiées en fonction de la discussion), et puis les textes éventuels proposés par les autres participants au séminaire (voir les textes issus de la première séance sur Grand Angle ).

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